文化管理是企業(yè)管理的最高境界! 都說(shuō)企業(yè)文化是老板文化，但企業(yè)文化更多地要靠廣大的員工去實(shí)踐，那么，如何才能使老板的文化變成全體員工內(nèi)心真正認(rèn)可的文化? 一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化建設(shè)大致分為三個(gè)時(shí)期：導(dǎo)入期，主要工作是進(jìn)行企業(yè)文化的宣貫，使得員工了解并認(rèn)識(shí)企業(yè)文化;深化期，主要工作是在繼續(xù)加強(qiáng)宣貫的同時(shí)，在各個(gè)方面發(fā)力，使員工認(rèn)同企業(yè)文化，使公司的企業(yè)文化理念變成員工工作和生活的指導(dǎo);提升期，主要工作是鞏固...

一家民營(yíng)企業(yè)，沒(méi)有提出系統(tǒng)的企業(yè)文化理念系統(tǒng)，但發(fā)展過(guò)程中尤其是企業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)人和企業(yè)的管理模式在實(shí)踐中給了員工很多感受;與此同時(shí)，企業(yè)在成長(zhǎng)過(guò)程中也經(jīng)常會(huì)提出一些不同的理念。這樣的企業(yè)，員工會(huì)對(duì)其文化有怎樣的認(rèn)知?借助一個(gè)EMBA課程的機(jī)會(huì)，收集了這家企業(yè)不同層面員工的12份課程報(bào)告，他們對(duì)本公司文化的認(rèn)知如下： 員工A：(1)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以人身作則、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)影響著公司每一位員工，逐漸造就...

企業(yè)是現(xiàn)代組織結(jié)構(gòu)中最基本的 “細(xì)胞”。而文化則是企業(yè)的靈魂，一個(gè)企業(yè)只有有了自己的文化，才具有了真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力，否則，就是一盤散沙。一個(gè)企業(yè)，只有在優(yōu)秀企業(yè)文化的指引下，才有了前行的力量，每個(gè)人才能找到在企業(yè)中的地位和價(jià)值，只有如此，企業(yè)成員才能齊心協(xié)力，才能共同達(dá)成企業(yè)的目標(biāo)，才能積累文化的能量，做出更大的市場(chǎng)業(yè)績(jī)，不斷地創(chuàng)造新的輝煌。 將企業(yè)作為提升競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)斗力、執(zhí)行力的著力點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，用...

企業(yè)文化和企業(yè)制度的協(xié)同性主要指他們之間是相互依存和相互促進(jìn)的關(guān)系，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中協(xié)同共進(jìn)、交互上升的。 莫尼塔指出：企業(yè)文化指導(dǎo)企業(yè)制度建立，促進(jìn)制度有效落實(shí)。企業(yè)文化發(fā)揮作用的途徑一方面通過(guò)文化的認(rèn)同，對(duì)員工形成心理契約，進(jìn)行約束;另一方面通過(guò)相關(guān)理念在制度中的體現(xiàn)，通過(guò)制度進(jìn)行貫徹。因此，確保制度約束與文化導(dǎo)向一致性，企業(yè)制度應(yīng)體現(xiàn)企業(yè)文化的相關(guān)精神、理念，也就是說(shuō)企業(yè)文化對(duì)企業(yè)制度的建立起...

企業(yè)管理中文化管理成為最高境界，而在文化管理中有的流于形式，而成為形式主義;有的不得其法，不得方向，最近讀王國(guó)維用表達(dá)相思之情的詩(shī)詞來(lái)表現(xiàn)“懸思——苦索——頓悟”的治學(xué)三重境界，仔細(xì)玩味詩(shī)詞，企業(yè)文化管理又何嘗不是? 晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”為企業(yè)文化的第一境界。詩(shī)詞的原意是：昨夜西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹(shù)，我獨(dú)自登上高樓，望盡了天涯路。想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無(wú)盡，...

文化一詞源于《易經(jīng)》：“觀乎人文，以化天下”，這是文化最早的解讀。文化其實(shí)是由名詞“文”和動(dòng)詞“化”兩個(gè)不同的詞組成，所以文化被后人解讀為“以文化人”，文化落實(shí)到企業(yè)就叫企業(yè)文化。 其實(shí)中國(guó)有商業(yè)史以來(lái)就不缺企業(yè)文化，那時(shí)候不叫企業(yè)文化這個(gè)詞，而叫商業(yè)精神。講商業(yè)精神或企業(yè)文化，一定離不開(kāi)本民族的人文傳統(tǒng)，離開(kāi)了這個(gè)文化就很難永續(xù)傳承。在中國(guó)千百年來(lái)商業(yè)精神其實(shí)都在“仁義禮智信”五個(gè)字中盡情演繹著...

光有文化沒(méi)有制度，企業(yè)要么自然推動(dòng)，要么軟弱無(wú)力; 光有制度沒(méi)有文化，企業(yè)要么執(zhí)行有力，要么執(zhí)行崩盤。 每個(gè)企業(yè)都有一個(gè)軟肋，一觸即痛，這就是文化;每個(gè)企業(yè)都有自己的筋骨，動(dòng)它即傷筋動(dòng)骨，這就是制度。 想想看，那些做得好的企業(yè)為什么那么多人能發(fā)出同一個(gè)聲音?他們憑什么凝聚團(tuán)隊(duì)萬(wàn)眾一心?他們用什么牽引團(tuán)隊(duì)的思想?他們靠什么讓團(tuán)隊(duì)行為統(tǒng)一?只有一個(gè)共同的答案——優(yōu)秀的企業(yè)文化! 再想想看，在企業(yè)當(dāng)中，為什么總...

若在上司主管主導(dǎo)的下屬員工績(jī)效考核的框架中，僅僅考慮考核評(píng)價(jià)方法問(wèn)題是沒(méi)有用的。因?yàn)榘褑T工的績(jī)效評(píng)價(jià)權(quán)力完全交付給他的上司主管，他的上司主管總有辦法把他個(gè)人的利益、情感和偏好加進(jìn)去，致使下屬員工的績(jī)效考核無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)公正、客觀。 如果我們改變一個(gè)思路，不是簡(jiǎn)單地對(duì)下屬員工的績(jī)效進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是確定一定績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)之后讓履職人——下屬員工自己評(píng)價(jià)，上司僅僅根據(jù)下屬員工履職的實(shí)際參照績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核，即考證...

績(jī)效考核的方法 一、相對(duì)評(píng)價(jià)法 (1)序列比較法 序列比較法是對(duì)按員工工作成績(jī)的好壞進(jìn)行排序考核的一種方法。在考核之前，首先要確定考核的模塊，但是不確定要達(dá)到的工作標(biāo)準(zhǔn)。將相同職務(wù)的所有員工在同一考核模塊中進(jìn)行比較，根據(jù)他們的工作狀況排列順序，工作較好的排名在前，工作較差的排名在后。最后，將每位員工幾個(gè)模塊的排序數(shù)字相加，就是該員工的考核結(jié)果。總數(shù)越小，績(jī)效考核成績(jī)?cè)胶谩? (2)相對(duì)比較法 相對(duì)比較法是...

一個(gè)遠(yuǎn)久的故事：一個(gè)農(nóng)夫辛苦了一輩子，在他老得不能動(dòng)的時(shí)候，不希望自己的兒子懶惰下來(lái)。于是，想了一個(gè)辦法，告訴他們：我在葡萄園埋了一堆財(cái)寶，足夠你們活下半生了，自己去找吧!他們幾個(gè)兒子于是拿起工具，找遍了整個(gè)葡萄園也沒(méi)有找到財(cái)富，倒是葡萄因?yàn)榉送炼L(zhǎng)勢(shì)很好，獲得好的收成。 結(jié)合到今天的企業(yè)管理，如何讓員工主動(dòng)與能動(dòng)地工作才是企業(yè)壯大的源泉。 行為矯正是源于組織行為學(xué)的概念，指的是采用有規(guī)則的;循序...