真正的人生格局

從走上社會的第一天就要開始建立



按汽車?yán)葹槭裁磻?yīng)該付費(fèi)？



我這個人對汽車?yán)忍貏e敏感，平時經(jīng)常呼吁政府應(yīng)該對亂按喇叭的行為加大處罰力度。直到有一天，我看到這么一條奇思妙想：



之所以亂按喇叭屢禁不絕，因?yàn)椴樘幊杀咎摺＝ㄗh政府強(qiáng)制安裝一種插卡付費(fèi)才能按響的汽車?yán)龋?00元充值10次，嘟一聲，10塊錢沒了，肯定能大大減少亂按喇叭的現(xiàn)象。



這個建議讓我又愛又恨，這么有格局的想法，怎么不是我想出來的呢？



這就是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式。



在徐小平為他的母校薩省大學(xué)畢業(yè)典禮的一次演講中，在講到如何形成人生的大格局時，提到一個觀點(diǎn)：



在人生大事上，要學(xué)會運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思考模型。



人生格局是一個很虛的詞，很容易讓人想到心靈雞湯，而用了經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式后，換個角度就會讓你豁然開朗。



比如經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個核心的概念：稀缺性。



付費(fèi)喇叭起作用的原理，正是把沒有任何制造成本的喇叭聲，變成「稀缺產(chǎn)品」，才能收費(fèi)。然后把收到的一部分錢免費(fèi)安排付費(fèi)喇叭，另一部分作為監(jiān)管費(fèi)用，整個付費(fèi)喇叭體系就能自動運(yùn)轉(zhuǎn)了。



這個設(shè)計(jì)也暗含了對人的「自由裁量權(quán)」的尊重，不是一刀切地規(guī)定某些地方絕對不能按喇叭，而是讓你自己去決定，眼下的情況有沒有必要按喇叭。






真正的人生格局，從走上社會的第一天就要開始建立了。而一切都要從「稀缺性」這個經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本的思維方式開始。




Stay hungry，保持稀缺



我之前寫過一篇指出：窮人缺錢（這不廢話嘛），富人缺時間。



這個句式可以無限填充下去：



單身狗缺個暖被窩的，結(jié)了婚的缺個人空間；位高權(quán)重者缺安全感，社會底層缺機(jī)會；天后王菲缺什么：一切都好，只缺煩惱。



而且稀缺還是一個動態(tài)變化的現(xiàn)象。



本來你只是缺一條裙子，結(jié)果補(bǔ)上了后，你發(fā)現(xiàn)你還缺一雙鞋、一件大衣、一條圍巾，一個包包……一旦你補(bǔ)上了一個「稀缺」，一定會進(jìn)入下一個「稀缺」。



剛 進(jìn)職場，你缺經(jīng)驗(yàn)，希望有更多的項(xiàng)目；等項(xiàng)目做了一些，你開始心里不平衡，錢太少了；好了，總算加工資，不再為房租操心，你又覺得工作上沒有自主權(quán)；等熬 到了升職，你剛剛有點(diǎn)小滿足，就發(fā)現(xiàn)自己的時間開始不夠用了；于是你開始授權(quán)下屬分擔(dān)一部分你的工作，卻發(fā)現(xiàn)自己是個管理小白。



好了，等你混到了CEO的位置，你才發(fā)現(xiàn)，一切缺乏戰(zhàn)略目標(biāo)的忙，都是瞎忙。



某天，你回頭看看你走過的路，你忽然明白了。



原來，「稀缺」就是你成長的目標(biāo)，喬幫主的那句名言，原來是這個意思：





經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究「資源詛咒陷阱」時發(fā)現(xiàn)：戰(zhàn)略資源越豐富的國家，國民智商越低——錢來得太容易的地方，誰還會保持學(xué)習(xí)的動力呢？



格局小的人，被「稀缺」?fàn)恐亲幼撸瑵M足于眼前的蠅頭小利，人生過得東一榔頭西一棒；格局大的人，是那些擅于尋找現(xiàn)階段更有價值的「稀缺」的人。



稀缺導(dǎo)致了一樣?xùn)|西的價值，反過來說，一旦你擁有了其中一樣，它就會變成「過剩」。對你的價值就會縮水。



于是這個世界就有了交易，用你相對過剩別人相對稀缺的東西，去換取別人相對過剩你相對稀缺的東西。



因此，想要補(bǔ)充「稀缺」，你就要找到你人生中「過剩」的東西，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中另一個基本思維方式——比較優(yōu)勢。




如何發(fā)揮自己的「比較優(yōu)勢」？



一條街上有兩個皮匠，經(jīng)驗(yàn)豐富的老王做一雙皮鞋要1天，生瓜蛋子的小李要2天，如果兩人做出來的品質(zhì)、款式都相同，可以肯定，小李的店是開不下去的。



這時，我們說老王是有優(yōu)勢的。



小李發(fā)現(xiàn)自己做鞋做不過老王，一想，不能在一顆樹上吊死啊，那就做皮包吧。



老王偶爾也做包，一個包需要4天。于是，小李苦心鉆研做包的手藝，終于把做包的時間壓縮到了3天。



此時，小李在做包上有優(yōu)勢（3天對4天），老王在做鞋上有優(yōu)勢（1天對2天）。



前面的情況下，誰有優(yōu)勢，都是一目了然的，經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之為「絕對優(yōu)勢」。






但現(xiàn)實(shí)中的「絕對」都是暫時的，只有「相對」才是絕對的。



皮包的生意被小李搶走后，老王不服氣，下狠工夫，憑借老皮匠的功底，硬是把一個包的制作周期縮短到了兩天，再度獲得成本優(yōu)勢。



此時從「絕對優(yōu)勢」上講，老王雙雙超越小李，是不是小李的店就開不下去了呢？



上帝給你關(guān)上一扇門，就會為你打開一扇窗。老王雖然在做鞋和做包上都有絕對優(yōu)勢，但問題是，老王只有一個老王，他一天就只有24個小時，多做一個包，就要少做兩雙鞋。



老王可以一時賭氣，在「做包」上采用趕超戰(zhàn)略，但長期而言，他是一個非常理性的人，一定會計(jì)算一下：同樣的時間，是做包賺得多，還是做鞋賺得多？



當(dāng)老王發(fā)現(xiàn)還是自己的老本行做鞋更賺錢時，他一定會采用這個經(jīng)營策略——鞋的生意優(yōu)先接下來，沒事做的時間才接包的生意。



這么一來，小李又起死回生了。



你看，前面說過「稀缺性」是經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一原理，也是人生的第一作用力，這時就體現(xiàn)出來了。



一旦老王擁有「兩項(xiàng)絕對優(yōu)勢」，就出現(xiàn)了時間「稀缺性」的問題，不得不放棄其中優(yōu)勢相對不明顯的皮包生意。



相對而言，小李因?yàn)楫?dāng)時一個誤打誤撞的選擇，反而形成了做包上的「優(yōu)勢」。因?yàn)檫@不是真正的優(yōu)勢，而是老王在時間上的稀缺造成的，經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之「比較優(yōu)勢」。



有了這個「比較優(yōu)勢」，小李就可以和老李分工了。他甚至可以和老王合作，把老王做包的單子接下來，分一些介紹費(fèi)給老王（代工廠的雛形），既解決了老王的「時間瓶頸」問題，自己生意穩(wěn)定下來后，還能不斷提高手藝，把相對優(yōu)勢變成絕對優(yōu)勢，或者尋找新的比較優(yōu)勢。



「他人的稀缺——自已的比較優(yōu)勢——分工或合作——新的優(yōu)勢」，「比較優(yōu)勢」理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)上僅次于「稀缺」的最基本、最重要的概念。



它為什么這么重要呢？



別自戀

初入職場時，窮才是你的優(yōu)勢



從「絕對優(yōu)勢」到「比較優(yōu)勢」，這是人類認(rèn)知的巨大飛躍，它告訴我們一個道理：



這個世界每個人都擁有自己的「比較優(yōu)勢」，就算你真的一無是處，你至少還有一樣?xùn)|西——時間。



以前我們常說，世界充滿了不公平，只有時間絕對公平，每個人都是24小時。



但引入了「相對優(yōu)勢」理論之后，時間就不再「公平」，相反，它是對不公平的「劫富濟(jì)貧」。



假如你是一個剛進(jìn)入職場的新人，應(yīng)聘一個叫「資料收集員」的職位，你會在簡歷上寫，個人優(yōu)勢是擅長找資料、了解行業(yè)、細(xì)心，等等。



其實(shí)，這些根本不是你的優(yōu)勢。你一個新人，對這個行業(yè)上下游、對客戶一無所知，你憑什么覺得你收集資料的能力比有經(jīng)驗(yàn)的人強(qiáng)？



你得到這份工作，其實(shí)憑借的是你的「比較優(yōu)勢」，就是一窮二白——沒有錢，沒有經(jīng)驗(yàn)。



因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，你的時間價值就低；



因?yàn)槿卞X，你才愿意接受低薪的工作。



公司就是一群人之間的合作組織。只有憑借這個「比較優(yōu)勢」，一個新人才有機(jī)會進(jìn)入職場，參與到合作中來。



不過，這個「比較優(yōu)勢」一旦加薪，就不存在了。在這個只有一兩年的時間窗口內(nèi)，你必須完成兩項(xiàng)任務(wù)：



一、 通過與他人的合作與交換，補(bǔ)充你現(xiàn)在最稀缺的能力；



二、 形成你下一個「比較優(yōu)勢」。



它們是什么呢？每個人的答案都不相同，我們可以從「國運(yùn)」中得到一些啟發(fā)。




想要形成大的人生格局

職業(yè)的成長性，比收入重要得多



中國在改革開放初期，「稀缺」的東西真實(shí)是太多了，工業(yè)化體系、外匯、基礎(chǔ)建設(shè)、人才、制度，真正的一窮二白。



我們之所以要發(fā)展「三來一補(bǔ)」的加工貿(mào)易，引進(jìn)「三資企業(yè)」建立外向型經(jīng)濟(jì)，說白了，就是因?yàn)槲覀兏F，「勞動力成本低、資源豐富」是一個非常明顯「相對優(yōu)勢」，以此參與國際經(jīng)濟(jì)合作。



但這個「相對優(yōu)勢」的時間窗口非常短暫，能否把握好，這就一國的國運(yùn)了。幸好，我們在勞動力成本低的優(yōu)勢漸漸喪失的這三十年里，把「工業(yè)化體系、外匯、基礎(chǔ)建設(shè)」這些原來「稀缺」的東西，又變成了新的「相對優(yōu)勢」。



而像拉美國家，在這個時間，把賺來的錢用于消費(fèi)，用于提高社會福利，最終在國民收入上升后，陷入「中等收入陷阱」，再度回到貧窮國家的隊(duì)伍中。



在職場上，低成本的新人期就是一個短暫而重要的時間窗口，這段時間，窮是資本，千萬別跟別人比，未來的變數(shù)太大了。



想想中國三十年的低勞動成本時期，對于那些拿幾百塊錢在流水線上沒日沒夜加班的打工者而言，其實(shí)是非常殘酷的。但沒有這么長的時間，也不可能有現(xiàn)在這么強(qiáng)大、完整的制造業(yè)體系。



想要形成大的人生格局，一份成長性強(qiáng)的職業(yè)，比絕對收入高的職業(yè)，重要得多。



不過，人生所有稀缺的資源，對于下面這樣?xùn)|西而言，都是浮云。




時間給你的唯一機(jī)會


我想問大家一個問題，如果人永遠(yuǎn)不會死，那會怎樣？



我的答案是——這個世界將永遠(yuǎn)停止前進(jìn)。



如果生命永續(xù)，就意味著你將擁有無限多的時間，時間就不再稀缺。那么，你今天工作不如明天工作，明天工作不如永遠(yuǎn)不工作。



因?yàn)闀r間是稀缺，導(dǎo)致你能做的事也是稀缺的，導(dǎo)致做成事情的資源，比如財(cái)富、權(quán)力、名譽(yù)、顏值、才華……統(tǒng)統(tǒng)都是稀缺的。



所有的資源都可以從稀缺變成過剩，只有時間不會，它永遠(yuǎn)是稀缺的，而且越來越「稀缺」。



不過，時間的稀缺性，仍然存在唯一的變量——生命值。



項(xiàng)羽24歲起兵，30歲，自刎了；霍去病19歲掛帥，23歲，掛了；曹沖7歲稱象，13歲，早夭了。



肯德基老爺爺56歲還在拿救濟(jì)金，結(jié)果活到90歲；齊白石66歲成名，93歲無疾而終；姜子牙76歲拜相，硬是把生命堅(jiān)持到139歲。



在時間價值這個最大的人生格局問題上，一定要優(yōu)先做大「增量」——只要活得夠長，還要活得夠好，機(jī)會一定會有。