你是不是常常覺得自己的人生繁雜又無力，看別人的人生卻是風(fēng)生水起？你是不是有時候覺得生活一團(tuán)糟，但看周圍的人，卻是在生活里游刃有余、輕松自如？



如果答案是肯定的，那你需要掌握高效工作和生活的原則。



美國生物學(xué)家戴維·斯塔·喬丹曾說：高效能的生活是有基本原則的。只有當(dāng)人們學(xué)會并遵循這些原則，把它們?nèi)谌氲阶约旱钠犯裰腥ィ拍芟硎苷嬲某晒εc恒久的幸福。沒有正確的生活，就沒有真正卓越的人生。



英國作家塞繆爾·約翰遜曾說：滿意源自內(nèi)心，那些對人性一無所知的人，總是妄圖通過改變外在而不是內(nèi)在性情來追求幸福，結(jié)果必是徒勞無功，而本來想擺脫的痛苦卻會與日俱增。



原則決定思維，思維決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。知道自己應(yīng)該具備哪些習(xí)慣并且能負(fù)起責(zé)任，對于高效生活至關(guān)重要。


畢竟掌握人生高效能的習(xí)慣，以正確原則為生活中心，可以為工作和生活奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。




習(xí)慣一：積極主動

——個人愿景的原則



1、積極主動與消極被動有天壤之別，尤其再加上聰明才智，差別就更大了。如果你甘于被動，就會受制于人，面臨截然不同的發(fā)展與機(jī)遇。



2、積極的人使用積極的語言：“我能”“我要”“我寧愿”等等。消極的人使用消極的語言：“但愿”“我辦不到”“我不得不”“要是”。



3、我們都經(jīng)歷過艱難的時刻，如果你還沒經(jīng)歷過挫折，相信我，有朝一日會的。放下往事、吸取教訓(xùn)并繼續(xù)向前，就是展現(xiàn)積極主動最好的方式之一。




4、有人誤以為“積極主動”就是膽大妄為、滋事挑釁或目中無人，其實(shí)不然，積極處世者只是更為機(jī)敏，更重視價值觀，能夠切乎實(shí)際，并掌握問題的癥結(jié)所在。



5、如果通往成功的梯子一直搭錯墻，那每一次行動無疑加快了失敗的步伐。我們也許會很忙，也會很有效率，但是唯有心中牢記以終為始，才會成為高效能人士。



6、采取主動不等于膽大妄為、惹是生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。



7、做出承諾與信守諾言正是培養(yǎng)高效能習(xí)慣的根本力量。



8、最令人鼓舞的事實(shí)，莫過于人類確實(shí)能主動努力以提升生命價值。



9、兩種能夠直接掌控人生的途徑：一是做出承諾，并信守諾言；二是確立目標(biāo)，并付諸實(shí)踐。



即便只是承諾一件小事，只要有勇氣邁出第一步，也有助于培育內(nèi)心的誠信，這表示我們有足夠的自制能力、勇氣和實(shí)力承擔(dān)更多的責(zé)任。一次次做出承諾，一次次信守諾言，終有一天我們會克服情緒的掣肘，獲得人生的尊嚴(yán)。



10、對于別人的缺點(diǎn)，不要一味指責(zé)。別人是否履行職責(zé)并不重要，重要的是自己的態(tài)度。如果你一直認(rèn)為問題“存在于外部”，那么請馬上打住，因?yàn)檫@種想法本身就是問題。



11、對待錯誤的積極態(tài)度應(yīng)是馬上承認(rèn)，改正并從中吸取教訓(xùn)，這樣才能真正反敗為勝。正如俗語所說，“失敗是成功之母。”



12、人不能只是在“生存”，而不是“生活”，被動消極的狀態(tài)會讓人們意識不到內(nèi)心深藏和有待開發(fā)的獨(dú)特潛質(zhì)。




習(xí)慣二：以終為始

——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則



1、和內(nèi)在力量相比，身外之物顯得微不足道。世事難料，沒人可以預(yù)見未來，一切都要靠自己的判斷，而內(nèi)心的羅盤則能夠使你判斷正確。



2、明確真正的目標(biāo)很重要，然后才好勇往直前，堅持到底，踐行使命。



3、當(dāng)我們了解生命中最重要的事情時，生活將會不同。頭腦中要時刻牢記：每天希望自己成為什么樣的人，當(dāng)務(wù)之急是什么。





4、以終為始最有效的方法，就是撰寫一份個人使命宣言，即人生哲學(xué)或基本信念。宣言主要說明自己想成為怎樣的人（品德），成就什么樣的事業(yè)（貢獻(xiàn)和成就）及為此奠基的價值觀和原則。



5、“以終為始”的一個原則基礎(chǔ)是“任何事都是兩次創(chuàng)造而成”。



我們做任何事都是先在頭腦中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造（Mental/First Creation），然后付諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造（Physical/Second Creation）。



6、以終為始”往往是企業(yè)成功的關(guān)鍵，許多企業(yè)都敗在第一次創(chuàng)造上——事先缺乏明確目標(biāo)，以致資金不足、規(guī)劃不周或?qū)κ袌龅慕庾x有誤。要想成功，必須先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)來確定企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)，然后整合資金、研發(fā)、生產(chǎn)、營銷、人事、廠房、設(shè)備等各方面的資源，朝既定目標(biāo)奮力前行。



7、建立清晰明確的生活中心，由此才能產(chǎn)生高度的安全感、人生方向、智慧和力量，使人生更積極、更和諧。



8、“每個人在成長過程中都承襲了許多來自他人的“人生劇本”，因此更確切一點(diǎn)說，我們是改寫，而不是編寫人生劇本，即對已有思維的轉(zhuǎn)換。當(dāng)我們認(rèn)識到人生劇本的低劣以及思維方式的低效，就會積極地加以改寫。



9、人類的自我意識天賦是積極處世的基礎(chǔ)，另兩項(xiàng)天賦，想象力和良知，則使我們能在生活中發(fā)揚(yáng)積極精神，施行自我領(lǐng)導(dǎo)。



10、一個人的思維方式能決定他的態(tài)度和行為，就好像“透鏡”能影響一個人對世界的觀察一樣。生活中心不同，產(chǎn)生的觀念也就各異。



11、為人父母者也難免會走入一定的管理誤區(qū)，只想到規(guī)矩、效率與控制，忽略了目的、方向與親情。





習(xí)慣三：要事第一

——自我管理的原則



1、重要之事決不可受芝麻綠豆小事牽絆。格雷說：“成功者能為失敗者所不能為，縱使并非心甘情愿，但為了理想與目標(biāo)，仍可以憑毅力克服心理障礙。”



2、有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事情。





3、如何分辨輕重緩急與培養(yǎng)組織能力，是時間管理的精髓。



4、一旦確定了人生方向，你就應(yīng)該對自己進(jìn)行有效的管理，讓生活與設(shè)想一致。



5、獨(dú)立意志指的是做出決定和主動選擇，并根據(jù)這些決定和選擇采取具體行動的能力。有了獨(dú)立意志，我們就可以主動作為，而不是被動聽命，而且在發(fā)揮其他三大天賦擬定出計劃之后，就能夠積極實(shí)施這些計劃。



6、領(lǐng)導(dǎo)者首先要決定的，就是哪些事情是重要的；而作為管理者，就是要將這些重要的事務(wù)優(yōu)先安排。從這個意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實(shí)施。



7、如果你能夠成為高效率的自我管理者，那么你的自律就是由內(nèi)而外形成的，是獨(dú)立意志的具體表現(xiàn)，你所信奉與追隨的就是內(nèi)在的價值觀及在此基礎(chǔ)上形成的人生要旨。有了獨(dú)立意志和誠信人格，你就可以控制自己的感情、沖動以及情緒，服從這些價值觀的約束。



8、重要性與目標(biāo)有關(guān)，凡有價值、有利于實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的就是要事。一般人往往對燃眉之急立即反應(yīng)，對當(dāng)務(wù)之急卻不盡然，所以更需要自制力與主動精神，急所當(dāng)急。



9、按照彼得·德魯克（Peter Drucker）的觀點(diǎn)，高效能人士的腦子里裝的不是問題，而是機(jī)會。他們不會在各種各樣的問題上浪費(fèi)時間和精力，他們的思維方式是預(yù)防型的，總是能夠做到防患于未然。當(dāng)然，他們也有真正意義上的危機(jī)和緊急事件需要馬上處理，但是這類事件的數(shù)量相對來說很少。他們能夠平衡產(chǎn)出和產(chǎn)能的關(guān)系，將時間和精力集中在重要但是并不 緊急的事務(wù)上，即第二象限事務(wù)，完成這些活動能夠提高個人的處事能力。



10、勇于說“不”，若要專注于要務(wù)，就得排除次要事務(wù)的牽絆，此時需要有說“不”的勇氣。人各有志，各有優(yōu)先要務(wù)。必要時，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人。



11、在緊急與重要之間，知道取舍。時刻牢記你要拒絕，有時可能是拒絕生活中緊急的事情，甚至是很重要的事。但是即使它們還不錯，卻會阻礙你把其他事情做到最好。



12、我們一天中可能會同意或拒絕很多次。因此以原則為中心和關(guān)注個人使命宣言，我們就有足夠的智慧做出判斷。



13、有效管理是把握重點(diǎn)的管理，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時刻把它們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。





習(xí)慣四：雙贏思維

——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則



1、雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多非此即彼，非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失。



2、如果贏要以過多的時間和精力為代價，以至于得不償失，那么還是“退一步海闊天空”的好。




3、最好的選擇必須依情況而定，關(guān)鍵是認(rèn)清形勢，不要教條地把某一種模式應(yīng)用于每一種情況。



4、多數(shù)情況都只是相互依賴的大環(huán)境的一部分，于是只有雙贏模式才是唯一可行的。長遠(yuǎn)來看，不是雙贏，就一定是兩敗俱傷，所以我們才說，只有雙贏才是在相互依賴的環(huán)境中唯一可行的交往模式。



5、如果實(shí)在無法達(dá)成共識，實(shí)現(xiàn)雙贏，就不如好聚好散（放棄交易）。



6、心中留有退路，頓覺輕松無比，更不必耍手段、施壓力，迫使對方就范。坦誠相見，更有助于發(fā)掘及解決問題。即使買賣不成，仁義尚在，或許日后還有合作的機(jī)會。



7、雙贏可使雙方互相學(xué)習(xí)、互相影響及共謀其利。要達(dá)到互利的境界必須具備足夠的勇氣及與人為善的胸襟，尤其與損人利己者相處更得這樣。



8、培養(yǎng)這方面的修養(yǎng)，少不了過人的見地、積極主動的精神，并且以安全感、人生方向、智慧與力量作為基礎(chǔ)。



9、一個誠信、成熟、知足的人在人際交往中很少或者根本不需要用到什么技巧。



10、一般人都會擔(dān)心資源稀缺，認(rèn)為世界如同一塊大餅，并非人人得而食之。假如別人多搶走一塊，自己就會吃虧，人生仿佛一場零和游戲。這是“匱乏心態(tài)”（Scarcity Mentality）。抱持這種心態(tài)的人，甚至希望與自己有利害關(guān)系的人小災(zāi)小難不斷，疲于應(yīng)付，無法安心競爭。他們時時不忘與人比較，認(rèn)定別人的成功等于自己的失敗。縱使表面上虛情假意地贊許，內(nèi)心卻妒恨不已，唯獨(dú)占有能夠使他們肯定自己。他們又希望四周環(huán)境都是唯命是從的人，不同的意見則被視為叛逆、異端。



11、公眾領(lǐng)域的成功并非意味著壓倒旁人，而是通過成功的有效交往讓所有參與者獲利，大家一起工作，一起探討，一起實(shí)現(xiàn)單槍匹馬無法完成的理想，這種成功要以知足心態(tài)為基礎(chǔ)。



12、當(dāng)你超越環(huán)境、態(tài)度和行為，將觸角探尋到自己的內(nèi)心，就會發(fā)現(xiàn)雙贏和所有其他正確原則一樣，本就深植在我們的生活中。你對雙贏的態(tài)度越堅持，越真誠，越積極，越投入，你對他人的影響力就越大。這是對人際領(lǐng)導(dǎo)能力的真正考驗(yàn)，它超越了交易式（Transactional）領(lǐng)導(dǎo)的范疇，升華至轉(zhuǎn)換式（Transformational）領(lǐng)導(dǎo)的層面，后者能讓個人和關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。



13、在雙贏協(xié)議中，對以下五要素應(yīng)該有明確的規(guī)定：預(yù)期結(jié)果：確認(rèn)目標(biāo)和時限，方法不計。指導(dǎo)方針：確認(rèn)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的原則、方針和行為限度。可用資源：包括人力、財力、技術(shù)或者組織資源。任務(wù)考核：建立業(yè)績評估標(biāo)準(zhǔn)和時間。獎懲制度：根據(jù)任務(wù)考核確定獎懲。





習(xí)慣五：知彼解己

——移情溝通的原則



1、若要用一句話歸納人際關(guān)系方面的一個最重要的原則，那就是：知彼解己——首先去尋求了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際溝通的關(guān)鍵。



2、溝通是生活中最重要的技能。人們在清醒時的大多數(shù)時間都在交流。然而聽懂別人說話，尤其是從對方的立場去聆聽，實(shí)在不是件容易事。



3、除了物質(zhì)，人類最大的生存需求源自心理，即被人理解、肯定、認(rèn)可和欣賞。



4、人人都渴望知音，所以這方面的投資絕對值得，它能使你掌握真正的癥結(jié)，大大增加情感賬戶的儲蓄。



5、表達(dá)自己并非自吹自擂，而是根據(jù)對他人的了解來訴說自己的意見，有時候甚至?xí)淖兂踔浴Ｒ驗(yàn)樵诹私鈩e人的過程中，你也會產(chǎn)生新的見解。



6、不要太過心急，要有耐心，要尊重對方。在你能夠感同身受之前，人們一般不會主動向你吐露心聲。你要一直關(guān)注他們的行為，并表示理解。你應(yīng)該睿智、敏感而又頭腦清楚，并能夠拋開個人經(jīng)歷。



7、如果你真正愛一個人，那么花時間了解對方將有益于今后的坦誠相待，這樣一來，很多困擾家庭和婚姻的問題都將被扼殺在萌芽狀態(tài)，沒有發(fā)展壯大的機(jī)會。即便有這樣的機(jī)會，充足的情感賬戶儲蓄也會讓問題迎刃而解。



8、先理解別人。在問題出現(xiàn)之前，在評估和判斷之前，在你表達(dá)個人觀點(diǎn)之前，先理解別人，這是有效的相互依賴關(guān)系中最有用的習(xí)慣。當(dāng)我們真正做到深入了解彼此的時候，我們之間的分歧不再是交流和進(jìn)步的障礙，而是通往協(xié)同效應(yīng)的階梯。





9、解決沖突其實(shí)并不是同理心傾聽的目標(biāo)，理解對方才是。



10、如果你真正想尋求理解，就要丟掉詭計和偽善。



11、不要太過心急，要有耐心，要尊重對方。在你能夠感同身受之前，人們一般不會主動向你吐露心聲。你要一直關(guān)注他們的行為，并表示理解。你應(yīng)該睿智、敏感而又頭腦清楚，并能夠拋開個人經(jīng)歷。



何不從現(xiàn)在起立刻付諸行動，不論在辦公室或家中，敞開胸懷，凝神傾聽。不要急功近利，即使短期內(nèi)未獲回饋也決不氣餒。





習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效

——創(chuàng)造性合作的原則



1、美國前總統(tǒng)喬治·布什曾在就職演說中提到：統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是，如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界。與所見略同的人溝通，益處不大，要有分歧才有收獲。我以圣者的期望自勉：對關(guān)鍵事務(wù)——團(tuán)結(jié)，對重大事務(wù)——求變，對所有事務(wù)——寬大。



英國前首相溫斯頓·丘吉爾受命領(lǐng)導(dǎo)全英抵抗外敵入侵時曾說，他這一生都在為這一刻做準(zhǔn)備。同樣，所有其他習(xí)慣也都是在為“統(tǒng)合綜效”這個習(xí)慣做準(zhǔn)備。統(tǒng)合綜效就是整體大于部分之和，也就是說各個部分之間的關(guān)系也是整體的一個組成部分，但又不僅僅是一個組成部分，而是最具激發(fā)、分配、整合和激勵作用的部分。



2、獨(dú)立的人都想在相互依賴的環(huán)境中取得成功，他們或者借助權(quán)勢力量實(shí)現(xiàn)贏/輸模式，或者通過討好每一個人來實(shí)現(xiàn)輸/贏模式。可能他們嘴上說著雙贏技巧，實(shí)際上卻不想聆聽，只想操縱別人。



缺乏安全感的人認(rèn)為所有的人和事都應(yīng)該依照他們的模式。他們總想利用克隆技術(shù)，以自己的思想改造別人。他們不知道人際關(guān)系最可貴的地方就是能接觸到不同的模式。相同不是統(tǒng)一，一致也不等于團(tuán)結(jié)，統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)意味著互補(bǔ)，而不是相同。相同毫無創(chuàng)造性可言，而且沉悶乏味。



在相互依賴的環(huán)境中，人們在解決問題和下決定的時候往往將太多的時間和精力耗費(fèi)在玩弄權(quán)術(shù)、唇槍舌劍、彼此提防、爭權(quán)奪勢和放馬后炮等消極無益的事情上。這就像是開車的時候一只腳踩油門，另一只腳卻踩剎車。在這樣的環(huán)境里根本無法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)合綜效。



3、統(tǒng)合綜效的精髓就是判斷和尊重差異，取長補(bǔ)短。從非此即彼的思想中走出來，實(shí)現(xiàn)思維轉(zhuǎn)換，結(jié)果前后會天差地別。



4、所謂統(tǒng)合綜效的溝通，是指敞開胸懷，接納一切奇怪的想法，同時也貢獻(xiàn)自己的見地。很少人曾在家庭或其他人際關(guān)系中，體驗(yàn)過集體創(chuàng)作的樂趣，日常生活中卻習(xí)慣封閉和多疑。這常造成一生中最大的不幸——空有無盡的潛力，卻無用武之地。



5、與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界。與所見略同的人溝通，益處不大，要有分歧才有收獲。



一般人或多或少有過“眾志成城”的經(jīng)驗(yàn)，例如：一場球賽暫時激發(fā)了團(tuán)隊(duì)精神；或是在危難中共同配合、急人所急，挽回一條生命。



不過，這些通常都被視為特例，甚至奇跡，而非生活的常態(tài)。其實(shí)這些奇跡可以經(jīng)常發(fā)生，甚至天天出現(xiàn)。但前提是必須勇于冒險，肯博采眾議。



因?yàn)榉彩莿?chuàng)新就得有擔(dān)當(dāng)，不怕失敗，不斷嘗試，即便最后證明是錯誤的。不愿冒風(fēng)險的人，經(jīng)不起此種煎熬。



6、低層次的溝通源自低信任度，其特點(diǎn)是人與人之間互相提防，步步為營，經(jīng)常借助法律說話，為情況惡化作打算，其結(jié)果只能是贏/輸或者輸/贏，而且毫無效率可言，即產(chǎn)出/產(chǎn)能不平衡，最后只能是讓人們更有理由進(jìn)行自我防御和保護(hù)。



中間一層是彼此尊重的交流方式，唯有相當(dāng)成熟的人才辦得到。但是為了避免沖突，雙方都保持禮貌，但卻不一定為對方設(shè)想。即使掌握了對方的意向，也不能了解背后的真正原因，也不可能完全開誠布公，探討其余的選擇路徑。這種溝通層次在獨(dú)立的，甚至在相互依賴的環(huán)境中尚有立足之地，但并不具創(chuàng)造性。在相互依賴的環(huán)境中，最常用的態(tài)度是妥協(xié)，這意味著1+1=11/2，雙方 都有得有失。這種溝通中沒有自我防御和保護(hù)，也沒有憤怒和操控，有的只是誠實(shí)、坦率和尊重。但是，它不具創(chuàng)造性和統(tǒng)合綜效的能力，只能引致雙贏的低級形式。



統(tǒng)合綜效意味著1+1等于8或16，甚至1600。源自高信任度的統(tǒng)合綜效能帶來比原來更好的解決方案，每一個參與者都能認(rèn)識到這一點(diǎn)，并全心享受這種創(chuàng)造性的事業(yè)。由此產(chǎn)生的文化氛圍即使不能持久，至少也可以在當(dāng)時促成產(chǎn)出/產(chǎn)能的平衡。



即使在既不能統(tǒng)合綜效也不能干脆放棄的情況下，只要用心嘗試和努力，通常也都會達(dá)成更有效的妥協(xié)。




(溝通的層次)



7、自以為是的人總以為自己最客觀，別人都有所偏頗，其實(shí)這才是畫地為牢。反之，虛懷若谷的人承認(rèn)自己有不足之處，而樂于在與人交往中汲取豐富的知識見解，重視不同的意見，因而增廣見聞。



此所謂“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｍ耆艿膬煞N意見同時成立是否合乎邏輯，問題不在于邏輯，而是心理使然。





習(xí)慣七：不斷更新

——平衡的自我提升原則



1、美國前眾議員布魯斯·巴登（Bruce Barton）曾說：人生最值得的投資就是磨煉自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。



2、自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個不斷完善自我的過程。



（螺旋式上升）



自我提升和完善的過程必須包括天性中的所有四個層面：身體、精神、智力、社會/情感。



身體層面指有效呵護(hù)我們的身體——健康飲食，充足休息以及定期鍛煉。



精神層面是人的本質(zhì)、核心和對價值體系的堅持，精神層面的更新為你指引人生方向。



智力層面的更新主要靠教育，借此不斷學(xué)習(xí)知識，磨礪心智，開闊視野。有時需要借助課堂教學(xué)或系統(tǒng)的學(xué)習(xí)計劃。但在更多的情況下并非如此，積極處世的人有能力摸索出無數(shù)種自我教育的方法。



社會/情感層面的重點(diǎn)是圍繞著人際領(lǐng)導(dǎo)、移情交流和創(chuàng)造性合作的原則。



每個層面的更新都很重要，因此只有平衡好四個層面的更新進(jìn)度，才能取得最理想的效果，忽視任何一個層面都會對其他層面產(chǎn)生消極影響。身體健康有助于心智發(fā)展，精神提升有益于人際關(guān)系的完滿。因此，平衡才能產(chǎn)生最佳的整體效果。




3.對自己投資，對我們用來處世和做貢獻(xiàn)的唯一工具進(jìn)行投資是我們在一生中做出的最有效的投資。我們?nèi)〉贸煽兊墓ぞ呔褪俏覀冏约骸?br/>





達(dá)格·哈馬舍爾德（Dag Hammarskjold）曾說：把玩內(nèi)心獸性的人，早晚會變成真正的野獸；整天弄虛作假的人，終將失去獲得真理的權(quán)利；暴虐成性的人，頭腦的判斷力會日益減退。如果真的要保持花園整潔，就不能讓雜草有立足之地。



修身勵志沒有捷徑。一旦具備了自我意識，我們就必須選擇自己需要遵循的目標(biāo)與原則。



否則就如真空被慢慢填滿一樣，自我意識存在的空間會越來越小，并最終消失，而我們就會變成只為生存和繁衍而活著的行尸走肉。



當(dāng)我們依照螺旋式上升的路線成長時，是在自我提升和完善的過程中勤勤懇懇，培養(yǎng)并遵從了自己的良知。它會鞭策和指引我們沿著自由、安全、智慧和力量的道路前行。



因?yàn)槭斋@法則始終發(fā)揮著支配作用——種瓜得瓜，種豆得豆，不多也不少。



公正的法則不可動搖，我們越是靠近正確的原則，就越能對事情做出明智的判斷，我們的思路也就越清晰明了，也就越是能改變我們的人生。