我們這一生中，會面臨很多次，你的每一個選擇，對你的整個人生都至關重要。選擇是有質量的，選擇也是有智慧的。

本文講述了幾個與選擇相關的小故事，告訴了我們三條關于選擇的建議，希望能幫到正在人生中選擇中，迷茫的你。

作者 | 劉潤
來源 | 劉潤



1

“知道為什么而活的人，便能生存?！?br/>


很多人說，我的人生沒有選擇，我沒得選。

但我想和你分享一個故事。

故事的主人公弗蘭克爾，是猶太人，也是一名精神科醫(yī)生，生活在德國。

他在30歲左右時，就已經挺有名氣了。

他的學術研究，也獲得了很多人的贊賞。有愛的老婆，家人，生活也非常幸福。

但是，突然之間他遇到了一個難以想象的重大變故。

他被關進了奧斯維辛集中營。全家都被關了。

這是在二戰(zhàn)時期，納粹集中關押猶太人的地方。

關押的環(huán)境怎么樣呢？

1500人，被關在只能容納200人的房間里，特別擠。每個人僅僅靠5盎司（大約2.8兩、140克）的小面包，要維持4天的生命。然后腳上沒有鞋子穿，還得去干活。

如果誰的腳被扎破受傷了，不能干活了，就會被拖去殺掉。

其他人看到死人都已經麻木了，他們唯一關心的，僅僅是死人腳下的鞋子。我能不能把它脫下來，穿在自己的腳上，這樣的話，我也許能多活幾天。

簡直是人間地獄。

進去的人，幾乎只有一個結果，就是死去。

后來有一組數據統(tǒng)計，當時從集中營活著走出來的猶太人，只有3.7%。

在戰(zhàn)后審判中，奧斯維辛集中營的指揮官，魯道夫·胡斯供認，多達300萬人死于該集中營。其中，有90%的受害者是歐洲各國的猶太人。

在這樣的環(huán)境里，每個人都知道自己一定會死，唯一不知道的是，什么時候會死。

死亡面前，人生沒有了選擇。

如果換作是你，你會是一個什么樣的狀態(tài)？你會怎么選？

很多人會想，天哪，上天為什么對我這么不公平，憑什么是我。我到底犯了什么錯，要把我關在這兒。

結果發(fā)現憤怒也沒用，沒法改變現狀。死亡還是在不斷逼近。

后來，憤怒變成了恐懼，最后漸漸成了麻木。每天活得跟行尸走肉一樣。

沒有選擇，直到死亡。

這是很多人的選擇。

但是，弗蘭克爾沒有這樣做。

他在想，怎么辦？我們難道真的沒有選擇了嗎？

在那個時候，他做了一件讓人難以置信的事情。

他找到了一些小紙片，用身邊能找到的一切東西，樹枝、小石子，去記錄自己的經歷，去寫作。

沒想到突然有一天，小紙片被人發(fā)現了，就被收走了。

可是弗蘭克爾并沒有放棄，又找來紙片繼續(xù)寫。

他還會找玻璃碎片，給自己刮胡子，讓自己看起來更精神些。每天稍微整理自己的發(fā)型，教身邊的人唱歌，他做了很多事情。

即便活在集中營里，弗蘭克爾也要選擇活得有尊嚴。

最終，他活下來了，成為了幸存者。

可回到家里他發(fā)現，他的父母、他的太太都死在了其他的集中營里。

現實雖然痛苦，但是他重獲自由之后，依然打起精神寫了本書，叫《活出生命的意義》。

這本書9天寫完，后來被翻譯成了34種語言，賣了1200萬冊。感動了千千萬萬的人。

他也因此開創(chuàng)了一個心理學學派“意義療法”，還被29所大學聘為教授，來傳授他對生命的意義的理解。

一面是死亡，一面選擇開始寫書，選擇去做有意義的事。

這就是弗蘭克爾。

生命真的沒有選擇嗎？

《活出生命的意義》這本書里有一句話：

“The last freedom of human being, is the freedom to choose.”

人類最終極的自由，就是選擇的自由。

記住，人生在任何時候，你都是有選擇的。一定有選擇。



2

人生，不止一種選擇



你的人生永遠有選擇，當然，也永遠不止一種選擇。

《高效能人士的七個習慣》這本書的作者史蒂芬·柯維，是著名的管理學大師，他還寫過一本書，叫做《第三選擇》。

柯維說，有時候，你的選擇不止擺在桌面上的兩個選擇，在A和B之外，你還有第三選擇。

他在書里舉了個例子。

員工小張突然去和領導提加薪，領導左右為難，到底加不加呢？

同意加薪吧，公司是有規(guī)則的，到年底才能調薪，這樣做對其他員工就不公平。

不加，小張就要離職了。

可小張平常的業(yè)績挺不錯的，離職了，對公司來說也是損失。

領導左右為難，到底該怎么辦？

這個領導挺有智慧的，他對小張說：

你說說加薪的理由是什么？如果給你加薪，你對未來的工作有什么好想法嗎？

小張回答的挺認真。

領導聽完說，要不這樣，我們有個新的銷售區(qū)域，你要不要也拿走。做得好，你個人的收入也會增加，公司的收入也會增長。

你看，這就是在左右為難之外的，第三選擇。

不是我贏了，你就輸了；你贏了，我就輸了。

我們完全可以雙贏，找到一個大家都接受、都高興的方式。

我們在面對任何合作時，其實都可以選擇“創(chuàng)造性地合作”。

凡事都帶著雙贏思維，如果不能給對方創(chuàng)造價值，那這一單寧可不做。

不掙這個錢，看起來暫時是輸了，但是未來你人生的路，會越走越寬。



3

理性的人應該知道，到點就停



第三個故事，是一個古老的故事。

2500年前，柏拉圖問老師蘇格拉底：

人生怎樣選，才能找到最優(yōu)的理想伴侶呢？

蘇格拉底沒有立刻回答。他帶學生們來到一塊麥田前面，說，你們去麥田里，摘一個最大的麥穗來。

往前走不能回頭，而且只能摘一支。

第一個學生很快就看見一支大麥穗，一把摘了下來。

當他繼續(xù)往前走時發(fā)現，原來還有更大更好的，他很遺憾，下手早了。

第二個學生見狀，決定先不輕易下手。

他走著走著，總覺得后面還有更好的。最后都快走出麥田了，沒辦法，只能匆忙摘了一個。

結果，也不是最大的。

第三個學生吸取了他們倆的教訓，于是把麥田分為了三段。

在走第一段時，只觀察不下手，默默記下麥穗的形狀。

走第二段時，開始分析什么樣的麥穗算大的、什么屬于小麥穗。

到了第三段路，摘下他遇到的第一支屬于大麥穗的。

這支麥穗不一定是最大的，但卻是他最滿意的一支。

這就是著名的“麥穗理論”。




這類似于赫伯特·西蒙提出的“滿意決策”理論。

赫伯特·西蒙是一位天才，他牛到什么地步？

他學識淵博，有9個博士學位，經濟學、政治學、管理學、社會學、心理學、運籌學、計算機科學、認知科學、人工智能。

在1975年時，他還獲得了計算機界最高獎，圖靈獎。

三年之后，他又拿到了諾貝爾經濟學獎。

他認為，一切決策都是折中，只是在當時情況下可選的最佳行動方案。

做決策的時候遵循三個原則就好：

首先，定下最基本的滿意標準；

然后，分析現有的選項；

最后，只要有達到你滿意標準的選擇，就不再尋找更優(yōu)的。



后來有一位數學家經過大量的計算，提出了一個37%的最優(yōu)停止理論。

什么意思呢？

就是用37%的時間，去找到“最基本的滿意標準”，然后用剩下來的時間，選擇第一個好于這個標準的，并不再尋找更優(yōu)方案。

我們來看兩個具體的應用。

第一個，找對象。

假設你打算在20-35歲之間，也就是用15年的時間尋找理想的人生伴侶。

如果你相信這個37%的理論，那你就可以用這15年的37%，也就是5.55年來交往不同的男士。

只觀察，不結婚。

等到了20+5.55，也就是25.55歲的時候，坐下來好好想想你交往過的這些人，然后確定你的“最基本的滿意標準”是什么。

然后嫁給從那一天開始，你遇到的，第一個好于這個標準的男士。

你就立馬敲定，并不再尋找更優(yōu)方案。

第二個，招聘。

如果你要招聘一位助理，道理也是一樣的。

你不一定非要找100個候選人來，那樣太耗時耗力了。

假設你就打算看10個人，那么前37%，也就是前面3到4個人，你可以只看不招。

然后找出這3、4個人的平均水平和最高水平，確定你的“最基本的滿意標準”。

從第5個人開始，遇到超過這個標準的第一位面試者，立刻把他敲定下來，然后停止招聘。

這叫37%最優(yōu)停止理論。

如果你說我一定要找到命中注定的真愛，那么數學家會告訴你，你大概會有兩種可能的結局：

1）或者后悔自己沒有早早結婚，被剩下了；

2）或者后悔自己結婚太早。

在數學家的眼中，不要追求最優(yōu)決策，而要追求滿意決策。

理性的人應該知道，到點就停。





4

我們只能做出滿意選擇，而沒有最優(yōu)選擇



選擇，其實就是有選項下的決策。

你也只能做出滿意的選擇，而沒有最優(yōu)選擇。

我再給你講一個故事，草垛找針。

假設你坐在草垛上縫衣服，手邊有100根縫衣服的針，一不小心，裝著這100根針的盒子被打翻了，針全都散落在了草堆里。

于是，你要在草垛里找針。

如果給你出個題目：現在，請你找出這100根針里，最尖的那根針。

你會怎么辦？

不管你用什么方法，你都要把這100根針全部找出來，然后一根一根地去比較，哪一根最尖。

當你找“最尖”的時候，你其實是在選項中間做比較。

但是，你真的有必要在選項中間做比較嗎？

你只要找到一根針，它能縫衣服就行啊。

為什么一定非要找到最尖的那根呢？

所以，你不應該拿選項彼此之間做比較，而應該拿選項（針）和你的要求（能縫衣服）做比較。

只要滿足了你的要求，你滿意了，它就是滿意選擇。

最優(yōu)的選擇，是拿選項和選項做比較。

而滿意的選擇，是拿選項和要求做比較。



明白這一點之后，我們來看一個問題。

為什么企業(yè)總是喜歡去985、211院校里招人？

因為HR招人的基本原則，就是滿意原則。

他只需要找到符合需求的人就好了。

普通院校里，當然有能力強、并且符合崗位需求的人，但是，要把他們挑出來，得費更大的勁。

這就猶如草垛找針，把針全都找出來，然后再一一比較，太費勁。

而如果想要降低招聘成本，最好的辦法就是先從最好的學校開始招人，然后依次往下。

雖然學歷并不一定代表能力，但這樣做，HR才能最低成本地做出滿意選擇。


5

“愿你出走半生，歸來仍是少年”



最后一個小故事。

前段時間我在網上看到一個清單，叫做“后悔清單”。

就是當你老了，人生快要走到終點的時候，問問自己，什么事情是你這輩子最后悔的。

這是一道多選題。

這份清單采訪了很多老人，答案排在前五名的是：

第一名，92%的老人最后悔，在年輕的時候不夠努力。

第二名，73%的老人最后悔，年輕的時候選錯了職業(yè)。

第三名，62%的老人最后悔，年輕時對子女的教育不當。

第四名，57%的老人特別后悔，自己沒有好好珍惜自己的伴侶。

第五名，45%的老人很后悔，自己在年輕的時候，沒有善待自己的身體。

看到這個后悔清單，我想很多人會被觸動，會從中獲得啟發(fā)。我也覺得很有意義。

但是我想說，無數的年輕人雖然觸動，但他們依然會做出同樣“年輕時”的選擇。

長輩的經驗和智慧，似乎永遠沒辦法傳遞給年輕人，去改變他們的選擇。

這件事很有意思。

享年105歲的楊絳先生，她有一條人生智慧是：人生平平淡淡才是真。

很多人聽了，恍然大悟。

但是聽完這句話的年輕人，當下依然不會選擇平平淡淡，依然會去追求他們的轟轟烈烈。

因為人在年輕時和年老時，做出的選擇是不一樣的。

不同的人在不同的年齡段，心氣不同，風險偏好不同，選擇也是不同的。

這就是選擇。

我們要不要聽長輩的教誨？當然要聽。

但是他們的智慧，只能指導他們同輩的生活。

年輕人就應該干年輕人的事。

趁年輕，好好地去奮斗，別怕犯錯，大不了從頭來過。

別在你最能吃苦的年紀，選擇了養(yǎng)生。

如果在你最能折騰的年紀，沒有折騰，當你老了，你的后悔清單上會寫什么？

如果人到中年，你沒有選擇刀槍入庫、馬放南山，而依然還能仗劍走天涯，那你真就應了那句話：

“出走半生，歸來仍是少年?！?br/>

最后的話

但凡選擇，都有成本。

你的每一個選擇，背后其實都放棄了另一個選擇。

所以，我們需要擁有選擇的智慧。

今天我們講了幾種選擇背后的邏輯，希望你能記?。?br/>
1）人生任何時刻，你都一定有選擇。

2）選擇，不一定是非黑即白，也不一定要左右為難，你永遠可以創(chuàng)造性地找到第三選擇。

3）追求滿意選擇，而非最優(yōu)選擇。

人生最大的智慧之一，就在于選擇。

祝，你擁有選擇的智慧。

愿你的每個選擇，都不后悔。