馬云提出：“目前世界缺失的不是錢，商業(yè)社會(huì)缺失的是企業(yè)家的精神、夢(mèng)想和價(jià)值觀。” 價(jià)值觀，這個(gè)被企業(yè)廣泛使用的詞匯，有多少人真正理解它的含義?又有多少人懂得如何進(jìn)行價(jià)值觀管理?對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)來(lái)講，價(jià)值觀管理是企業(yè)管理工作中的重要課題，是每個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的管理方法。 企業(yè)的核心價(jià)值觀是指導(dǎo)組織行為的一系列基本準(zhǔn)則和信條，它告訴大家怎么做才能與企業(yè)共同獲得成功，通俗地講，價(jià)值觀就是一個(gè)組織認(rèn)為“...

中國(guó)引入“企業(yè)文化”是在七十年代末，但目前有許多人對(duì)于企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)卻依然比較模糊。隨著中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的不斷深入，企業(yè)文化建設(shè)的必要性以及操作性已經(jīng)普遍獲得中國(guó)企業(yè)的認(rèn)同，并且逐步在實(shí)踐中開(kāi)展不同程度的嘗試。 《辭源》對(duì)文化的解釋是“文治和教化”，“文”是慢慢積累的意思，所以企業(yè)文化是無(wú)法一蹴而就的。企業(yè)文化是象征的、整體的、惟一的、穩(wěn)定的、難于改變的。另外企業(yè)文化既有有形的部分，也有無(wú)形的部分...

自主創(chuàng)業(yè)或白手起家的最大好處之一在于創(chuàng)業(yè)者可以培育自己的企業(yè)文化，這比改變一個(gè)公司現(xiàn)有的企業(yè)文化要簡(jiǎn)單得多。但問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何培育企業(yè)文化?培育企業(yè)文化的恰當(dāng)方式是怎樣的?在面對(duì)此類問(wèn)題時(shí)，創(chuàng)業(yè)者可以借鑒蘋果等大公司的經(jīng)驗(yàn)，這些世界頂級(jí)的公司無(wú)論在成長(zhǎng)性和企業(yè)文化方面都堪稱行業(yè)的領(lǐng)袖。 吉姆·斯騰格爾(Jim Stengel)最近出了本書(shū)，題目是《增長(zhǎng)--理念的力量如何驅(qū)動(dòng)世界上最偉大公司的增長(zhǎng)和利潤(rùn)》(Grow:...

臺(tái)海兩岸的企業(yè)家，經(jīng)常容易產(chǎn)生一種幻覺(jué)，其實(shí)，雖然他只是一個(gè)商人，卻總覺(jué)得自己是君臨天下的獨(dú)裁者。 企業(yè)的獨(dú)裁者 事實(shí)上，政治上的獨(dú)裁者時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，可在局部的企業(yè)帝國(guó)里，獨(dú)裁者的故事，還可以變本加厲地延續(xù)。管理獨(dú)裁，行事嚴(yán)酷，好用權(quán)謀，企業(yè)像太平軍進(jìn)南京時(shí)的壁壘軍營(yíng)，而私生活甚至能像洪秀全一樣，按著編碼管理后宮。 私生活也很活躍的鴻海集團(tuán)董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘，就是這樣一位原教旨主義的企業(yè)獨(dú)裁者。有意思的...

勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，人類創(chuàng)造并發(fā)展繁榮了文化。文化的歷史即是人類的歷史。文化同陽(yáng)光、空氣和水一樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在滲透、影響著人類的生活，甚至決定著人類的發(fā)展。世界上完全不受一定文化背景與文化環(huán)境影響的人是不存在的。 文化是人類賴以生存發(fā)展的精神家園。文化是一種化入內(nèi)心、化入生命的力量，雖然不能阻止地震、海嘯等自然災(zāi)害的發(fā)生，或者推遲戰(zhàn)爭(zhēng)與金融危機(jī)的來(lái)臨，但可以改變我們面對(duì)這一切的態(tài)度，給我們一種發(fā)展的坐...

董事長(zhǎng)和CEO，都是借鑒西方治理文化的產(chǎn)物。這二者的關(guān)系之所以成為中國(guó)公司治理的獨(dú)特話題，說(shuō)到底是東方威權(quán)意識(shí)與西方制衡理念的沖突。制衡是為了約束人性的弱點(diǎn)，但有時(shí)可能會(huì)成為矛盾沖突的源頭。因此，可以經(jīng)常看到，西方企業(yè)的董事會(huì)為了討論一個(gè)提案，可以吵得面紅耳赤甚至劍拔弩張。這種情形在東方國(guó)家是非常罕見(jiàn)的。東方人不喜歡把矛盾沖突顯性化，中國(guó)企業(yè)里絕少見(jiàn)到公開(kāi)辯論，獨(dú)立董事很少在董事會(huì)上發(fā)表獨(dú)立意見(jiàn)，...

我有一個(gè)企業(yè)家朋友將它員工帶到黃帝陵祭拜，發(fā)誓作為炎黃子孫將用畢生的精力和員工一起為振興華夏民族而努力。員工當(dāng)場(chǎng)表示愿意與總裁一起奮斗終生。員工們回來(lái)后對(duì)待工作熱血沸騰，激情澎湃。我的這位企業(yè)家朋友用信仰塑造團(tuán)隊(duì)的追求，同時(shí)引爆了團(tuán)隊(duì)的力量。當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)抱著信仰做事的時(shí)候一定會(huì)盡最大努力做好每一件事情。關(guān)鍵是員工自己就知道了什么事情該做是什么事情不該做。員工一定會(huì)主動(dòng)用信仰衡量思想標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)準(zhǔn)。 ...

改善的起點(diǎn)應(yīng)該在哪?是完成領(lǐng)導(dǎo)的指標(biāo)還是自己對(duì)于現(xiàn)在工作狀態(tài)的不滿?筆者相信，大部分企業(yè)的員工在改善之初都是為了應(yīng)付上面布置下來(lái)的指標(biāo)，而在不斷的推進(jìn)改善過(guò)程中，我們欣喜的看到在提交的案例中，有一些員工從被動(dòng)應(yīng)付指標(biāo)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)積極思考，在面對(duì)繁瑣的工藝、過(guò)多的等待以及不合適的工具時(shí)，積極主動(dòng)的運(yùn)用日常工作中積累的經(jīng)驗(yàn)提出實(shí)用又有創(chuàng)意的小改善。因此，改善并非一定要是針對(duì)工藝體系、生產(chǎn)布局等做的大項(xiàng)...

在文化傳承與企業(yè)行業(yè)特征的展示方面，有著名的《中華醫(yī)藥圖》，是董事長(zhǎng)閆希軍先生將現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理理念融入中華民族傳統(tǒng)文化的深厚積淀之中，親自構(gòu)思策劃而成的。這座氣勢(shì)恢弘、容納萬(wàn)千的藝術(shù)巨作與天字門、力字門聯(lián)成一體，構(gòu)筑成“天士力的文化表征”。《中華醫(yī)藥圖》謳歌上下五千年輝煌醫(yī)藥史的畫(huà)卷，記述了濫觴于遠(yuǎn)古，歷經(jīng)商周至明清的醫(yī)藥史發(fā)展進(jìn)程，共刻畫(huà)古代歷史人物132位，記載醫(yī)學(xué)典籍28部，中藥藥方、劑型20余...

如果把企業(yè)比喻成一個(gè)人，那么文化就是就是這個(gè)人的精神，首先一個(gè)人要有精神，其次精神要健康。“周公吐哺，天下歸心”，良好的企業(yè)文化凝聚人才，“商紂不道，眾叛親離”，不良的企業(yè)文化阻礙企業(yè)發(fā)展。健康的企業(yè)文化各有不同，但都尊重人，不與人性背道而馳，只有這樣企業(yè)文化才不至于衍生為道德說(shuō)教、禁錮員工創(chuàng)造力甚至危害社會(huì)。 當(dāng)海爾建立美國(guó)工廠時(shí)，其在國(guó)內(nèi)運(yùn)用的管理工具，如批評(píng)與自我批評(píng)等，受到了美國(guó)員工的強(qiáng)烈...